Афинские граждане проявляли недовольство налогообложением, эта тема всегда вызывала оживленные споры - должен или не должен свободный гражданин платить налоги?

Налоговая система в Древних Афинах вроде бы была справедливой, но очень строгой. Афиняне были философским народом, они соглашались с правилами налоговой системы. И тем не менее, жалобы и споры на несправедливое налогообложение длились годами. Их разделили на категории налогоплательщиков по критериям доходов.

В VII-IV вв. до н.э. были введены налоги на доходы в размере одной десятой или одной двадцатой части доходов.

Во многих текстах древнегреческого сатирика Аристофана, дошедших до наших дней, имеются едкие сатирические комментарии по поводу налоговой системы в древних Афинах.

                        Древние Афины, читайте здесь

Налоги афинян

Иностранцам (не гражданам Афин) приходилось платить налог за право жить в Древних Афинах. Налог был ежегодным, назывался «μετοίκιον» и распространялся на мужчин, женщин и детей, но с градациями. Две драхмы на первого ребенка, одна для женщин и по половине на каждого ребенка. Однако были и другие налоги.

Те, кто хотел работать, также платили «гостевой налог» - сумму, которая гарантировала им лицензию на занятие своей профессией. Эти два налога приносили в городскую казну большие деньги, что позволяло городу–государству иметь средства на его укрепление, содержание наемных армий, на строительство храмов, проведение празднеств и на другие общественные цели.

Афиняне не были обременены прямыми налогами, но они платили косвенные, такие как портовые сборы и пошлины на импортируемые продукты и особенно на то, что относилось к предметам роскоши. Но были и исключения.

Афиняне платили прямой сбор во время войны, чтобы защитить свободу и демократию. Также налоги взимались при необходимости, когда внезапно на них обрушивалась великая болезнь или голод. В этом случае с горожан снова взимался чрезвычайный сбор для укрепления города, в соответствии со его богатством.

Полностью освобождались от налогов только те, кто жил в состоянии абсолютной нищеты.

Налоги платили города-государства, входящие в Афинский альянс (Делосский союз), основанный в 478 г. до н.э.

              Афинская демократия. Реформы Солона, Клисфена, смотрите здесь

Уклонение от уплаты налогов

Было бы идеально, если бы в древности не было уклонения от уплаты налогов, но это бы противоречило человеческой природе. Древние знали силу человеческой жадности и поэтому позаботились о том, чтобы существовали законы и меры защиты от уклонения от уплаты налогов. Контрмера была особенно изобретательной.

Соперничество заставляло одного гражданина контролировать другого, и это не считалось аморальным. В то же время, поскольку функции, как тогда назывались сборы, были почетными, хотя и дорогостоящим деянием, соответственно, уклонение от уплаты налогов было предосудительным и приводило уклоняющегося от уплаты налогов к общественному позору.

Афинские куртизанки платили налог на блудницу. Каждый клиент, пользовавшийся их услугами, в зависимости от дома, который она держала, также платил соответствующий налог.

Элленотамиас (Ἑλληνοταμίας)

Каждый член Первого морского Афинского союза, где остров Делос был финансовым центром союза, вносил в казну налог (первоначальный) ​​в размере 460 талантов.

Существовала прозрачность, и каждый город-государство знал о финансовом участии других союзников. Но даже в древние времена условия не были идеальными, 1/60 сбора собиралась в храме богини Афины.

На эти деньги Перикл построил Акрополь. Однако многим показалось это подозрительным и они заявили о злоупотреблениях Перикла. На что он ответил, что, поскольку Афины эффективно защищали членов союза от персов, поэтому могут распределять деньги по своему усмотрению, не отчитываясь перед союзниками. Результат проверки полностью оправдал афинского политика - деньги альянса не были растрачены на предметы роскоши и бездумное расточительство ради блага немногих.

Деньги с членов альянса собирали десять граждан, так называемых элленотамиасы, имевшие имущество на сумму не менее пятисот медемни (Μέδιμνος, единица объёма около 52 литров). чтобы им нелегко было поддаться искушению личного обогащения. Элленотамиасами были самые важные и почетные граждане города.

Коррумпированные сборщики налогов

Коррумпированные налоговые чиновники также были реальностью в Древних Афинах. Но если они были замечены в злоупотреблении служебным положением или в воровстве, проблему решали быстро и эффективно. Их арестовали, судили и приговаривали к смертной казни. Обычно давали выпить болиголов (яд).

Вообще в Древних Афинах существовал принцип финансовой справедливости и совести сборщика налогов. Очевидно, не все было идеально, но забота об обществе была основной целью сбора налогов. При одном условии, что деньги в конечном итоге были возвращены народу.