фото 12 подвигов

Скотный двор Авгия

Однажды Еврисфей почувствовал неприятный запах и спросил у своего слуги откуда идёт это зловоние. Слуга поведал своему повелителю, что у царя Авгия (сына Бога Солнца) скотный двор не чистится уже несколько лет. Тут же Еврисфей зовёт Геракла и даёт ему новое, седьмое  задание — очистить скотный двор от навоза.

Придя к царю Авгию, герой осмотрелся, ужаснулся и стал думать, как же ему справится с этим заданием. Недолго думал Геракл, подошёл к царю и сказал: "Если ты мне дашь десятую долю твоего стада, я вычищу твой грязный скотный двор за один день." И царь согласился, потому что поверить, что очистить двор то навоза за один день, было невозможно.

Тем временем герой сломал с двух сторон забор (окружающий скотный двор), вырыл канаву и завёл туда воды быстроходной горной реки, которая прошла по двору и смыла весь навоз. А Геракл восстановил забор и пошёл к Еврисфею доложить о выполненном приказе.

Кони Диомеда

Во Фракии находился дворец жестокого царя Диомеда, который кормил своих лошадей человеческим мясом. Гераклу было дано новое, восьмое задание — привезти коней Диомеда в Микены.

И вот уже герой садится на корабль, отправляясь во Фракию, чтобы выполнить очередной приказ Еврисфея. Без труда он отыскал конюшню и когда вошёл туда, увидел сильных и красивых лошадей из пасти которых брызгала кровавая пена. Не дав им опомнится, Геракл с силой стукнул кулаком первого коня и набросил узду. Обуздав всех лошадей, он стал грузить их на свой корабль. Но царь Диомед со своим войском решили перехватить Геракла на берегу моря. Завязалась битва, в которой герой убил Диомена и отдал на съедение его же лошадям. А коней Диомена, Геракл благополучно доставил в Микены.

Пояс Ипполиты

Однажды дочь Еврисфея захотела иметь у себя пояс Ипполиты (предводительницы амазонок). Жили амазонки на берегах Чёрного моря и вели бой не хуже, чем воины мужчины.

Геракл должен был доставить Еврисфею пояс Ипполиты для его дочери. Никогда ещё Геракл не вступал в бой с женщинами и поэтому, отправляясь в дальний путь, взял с собой друзей — Тесея и Иолая. Ипполита сразу поняла за чем приехал Геракл и сказала, что только в бою он может отобрать у неё пояс. Среди амазонок была девушка Антиопа, давно влюблённая в Тесея. Ночью, она выкрала пояс у предводительницы и передала его Гераклу. Бой всё же состоялся, но без пояса амазонкам пришлось тяжело, сама Ипполита была убита стрелой, так Геракл выполнил девятое задание.

Популярные статьи

Служба в греческой армии

Всеобщая воинская повинность была введена в Греции во время военных реформ 1909 года, хотя ранее существовали различные формы выборочного призыва. В последние годы воинская повинность была связана с состоянием всеобщей мобилизации, объявленной 20 июля 1974 года в связи с турецким вторжением на Кипр.

Продолжительность службы исторически варьировалась от 12 до 36 месяцев, в зависимости от различных факторов, характерных для призывника и политической ситуации.

Сивота. Лучшие курорты Греции

Сивота (Σύβοτα) — живописный приморский греческий курорт с экзотическими пляжами и волшебными пейзажами. Бирюзовые воды Ионического моря в сочетании с утопающим в зелени курортным посёлком, создадут вам великолепный отдых и расслабление.

Венера Милосская. Греческая статуя острова Милос

Афродита Милосская или Венера Милосская (римское название) - известная мраморная статуя конца эллинистически-римского периода (около 150-50 гг. до н.э.), которая была найдена весной 1820 года в сельской местности греческого острова Милос.

Цифра 7. Тайна числа семь, легенды и предрассудки

Почему седьмой сын седьмого сына обладает магическими способностями?

Число семь, считается магическим числом во многих культурах, в семитских и монотеистических религиях.

Цифре 7 приписывается множество мистических и религиозных свойств.

Число семь также соответствует семи чудесам света, а также семи богам удачи, согласно японской мифологии.

Мойры - богини судьбы. Греческая мифология

Три сестры прядущие нити человеческих судеб.

Мифические Мойры (Μοῖραι) - греческие богини судьбы. Они контролировали нить жизни каждого смертного от рождения до смерти.